朱元璋算是爱民的好皇帝,为何会恢复殉葬制度呢?

  明太祖朱元璋一直被称为中华文明的再造者,史上最爱民最惜民的好皇帝。诚然,就个人而言,朱元璋确实是担得起这两个称号。但问题在于,如此伟大如此优秀的明太祖,又为何要在临死前恢复血腥且残忍的,殉葬制度?感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。

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  其一,前朝影响

  明朝的前身是元朝,虽说元朝只存在了98年,但以古代的平均年龄计算,这98年足够传承四代以上。因此,朱元璋生活的年代必然是深受元朝制度的影响,而元朝作为少数民族建立的封建王朝,以活人殉葬也确实是存在的。

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  元朝的殉葬制度确实是非常发达。因而,朱元璋作为元朝的遗属民,继承它的(殉葬)制度也是很正常的。插一句,虽说汉朝以后官方上没有了人殉,但背地里真不少。

  其二,防止干政

  朱元璋后期,倾尽全力所培养的太子朱标先他一步逝世,因而朱元璋只能按照祖制,也就是将皇位传给年仅15岁的嫡长子次孙,朱允炆。众所周知,朱元璋精通权谋,所以必然知道外戚干政的道理。再加上当时的朱允炆年仅15岁,一旦他撒手人寰,那时的朱允炆万一被后宫中的其他妃嫔所影响,那岂不是让天下人耻笑。

  之所以这么说,是因为明朝之前类似的事情屡见不鲜,如汉武帝立刘弗陵为太子,所以诛杀钩弋夫人。南北朝期间北魏规定,凡太子新立,其母必须当即赐死。

  由此可见,朱元璋将后宫大部分妃嫔殉葬,不说百分之百,但起码是有百分之二十的可能,是担心“子幼母壮”从而发生外戚干政。这里其实还有一种可能,万一朱允炆继位后跟唐高宗李治一样,对先帝的后宫嫔妃感兴趣,那不是非常尴尬嘛。

  其三,小农意识

  朱元璋是我国历史上唯一一个白手起家的开国皇帝,借用一句流行语,开局一个碗,江山全靠捡。朱元璋小时候因为家里贫穷而不得不替人放牛,但尽管如此,他的父母和几个兄弟依然被饿死在家中,就连他自己也是沦落到皇觉寺出家。后面若非几个兄弟拉他入伙,那朱元璋还不知道在哪流浪呢(皇觉寺将他赶了出去,理由是粮食不够)。

  所以,朱元璋在当上皇帝后,非常注重民间百姓的生活质量,这也是他对开国功臣和各级官员大开杀戒的重要原因之一。

  因此,朱元璋虽然是皇帝,但骨子里依然是一个突然富裕了的普通百姓,所以他必然有很强的控制欲和占有欲。而这两个欲望必然会影响他的决定,即不能只有活着的时候才能享受,哪怕是死了,也得享受(皇帝待遇)。而且朱元璋前半生经历了太多的生离死别,而生离死别带来的就是无穷无尽的孤独,而解决孤独的唯一方法,就是让那些跟自己亲近的人永生永世的跟着自己。

  其四,封建礼教

  朱元璋为了革除元朝带来的奴性枷锁,便提倡恢复宋制,而宋朝的制度中有一个非常重要的环节,即“饿死事小,失节事大”。这个在当时来说就是个贞节牌坊,即民间百姓与王朝统治者,为了巩固皇权与自家声望,便逼迫女子必须为丈夫以死守身的邪恶思想。

  这里提一句,其实从明朝开始上面那句话就被恶意的曲解了,因为这句话的本来意思是,如果妻子要为丈夫守节,那丈夫也得为妻子守节(而且这句话其实很广义,有时候也可以用来形容不屈的精神)!

  所以,作为皇帝的朱元璋,尤其是将朱熹作为自己半个偶像时,那么为了保证后嫔妃对自己的贞洁,也为了保证自己是一个严格遵守礼教的统治者,让他们为自己殉葬也就不那么难以理解了。

  最后的最后,在提到一点,明朝时期凡是被殉葬的嫔妃或宫女都被称为朝天女。而成为朝天女后除了自己能获得追封和表彰外,家属也能获得更好的补助。实物奖励先不说,起码一个世袭的锦衣卫千户或百户是跑不了的。

  所以,有些时候那些殉葬的宫女或嫔妃并不一定是被皇室逼迫的,也有可能是自愿的或被家人逼迫的。毕竟南宋以后女子的地位确实不高,也极易被家庭环境所影响,哪怕是让他们去做无辜的牺牲。

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作者:喜欢历史的小编
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