古代货币理论的核心是什么?古代铸币政策有何特点?

  货币,俗称钱,是商品交换的产物,是在商品交换过程中从商品世界分离出来的固定地充当一般等价物的商品,是通货的一种。对于钱,从古至今,无论中外,都是被高度关注的物品,因为货币关系重大。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。

  中国自古以来是走在世界发展前列的国家,只是近代因为各种原因跌落谷底,但是现在依然回到世界前列。

  特别是在古代时的中国,不仅走在世界前列,更是在政治、经济、文化、科技等领域都是世界第一的表现。

  其中古代的中国还是世界上最早使用货币的国家之一,因此在很古老的时候,中国古人就对货币有自己的理论和认知。

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  中国古代货币理论的核心

  1,初步形成的货币“轻重论”

  中国古代人们对货币对认知应该从实物货币诞生开始,就已然有了对货币的认知,只是因为各种局限性,所以没有形成具体的货币理论。

  但是,随着社会的发展和进步,以及金属货币的广泛流通使用,人们对于货币的理论知识逐渐形成。

  因而在公元前524年,此时是中国古代的春秋时期,当时还是卿士的单穆公,向周景王谏言,建议不要铸造大钱,单穆公大概意思说道:“在上古时期,因为发生自然灾害,官府为了造福社会,所以才合计全国货币,再权衡货币的轻重,从而方便救济天下黎民。”

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  统治者会先看百姓对商品和货币的看法,若是百姓认为钱轻物重,就应该铸造大钱来流通,而此时的大钱是辅助小钱进行流通,是在帮助稳定经济的,对于百姓是有益的;

  但假如百姓认为钱重物轻,那么统治者就应该增加小钱的铸造发行,同时还不能废止大钱,这样有足够多的钱辅助大钱流通,依然是稳定社会发展的;只要基于这两种情况,无论是铸造小钱还是大钱,天下万民不会受到损失和伤害。

  若是废止小钱而只是铸行大钱,等于让百姓手头上大量的小钱成为无用之物,如此一来,百姓肯定进入缺钱的困境,而天子不顾百姓死活,一心废止小钱而铸行大钱,只会让百姓不堪重负,最后只有死亡或者逃离的选择。

  因此作为天下黎民的周天子不应该用搜刮民脂民膏来充实国库,这样等同于堵塞河流的源头来为自己获取水源,这样周王室很快就会没水源(没钱),然后继续行使此法,最终恐怕后果不堪设想。

  这个大概意思和内容来自左丘明《国语·周语》的记载,即单穆公作为周朝卿士向周景王的利民谏言,单穆公在谏言中指出货币的作用在于“权轻重”,并且说到货币在衡量价值尺度方面的作用,还说出铸造金属货币必须货真价实;

  同时他还提出“子母相权论”,主张周天子对于铸造大钱和小钱要视实际情况而定,只要保证大钱和小钱并存流通,两者相辅相成,这样当遇到小额商品交易就使用小钱,遇到大宗商品交易则使用大钱,如此不影响两者并存流通。

  大钱小钱在市场上并存流通,然后按照两者的轻重维持相对的比价,在货币理论上叫做“子母相权”,是货币理论的专用术语,“子母相权”也成为中国古代人们谈论货币流通与货币制度时所用的一种实用货币理论。

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  2,比较系统的货币“轻重论”

  继单穆公的货币理论之后,在200多年后的春秋末期,当时春秋五霸之一齐国的相国-管仲,就提出非常系统的货币理论,对于整个国家的经济发展具有重大的指导意义。

  管仲作为春秋战国时期杰出的经济家,他所提出有关的货币系统理论观点被战国时期的学者专门编撰成一本典籍-《管子》,此书是一本政治学和经济学的巨作,对于社会生产、如何分配、商品交易、消费者、国家财政等都有详细的论述。

  其中关于货币的认知,特意强调货币作为流通手段的职能,对于国家经济的发展具有重要影响,同时还指出货币是统治者干预国家经济的重要工具。

  管仲货币理论体系的重要观点:第一,管仲认为货币流通是商品经济发展的关键,若是没有货币流通,商品交易如同鱼儿离开水源。

  管仲认为古代的君主正是考虑到货币对商品经济发展的重要性,所以特意设立货币等级,便于大宗和小额商品的交易;

  管仲清晰地认知到货币的铸造发行归为国家所有的重要性,因此特别强调货币铸造发行权绝不能授予私人;

  通过职业划分,把人们分成士、农、工、商四个类别,并且特别指出手工业可以为社会提供生产工具、军事武器和生活用品,又指明商业可以沟通有无,打破生产与消费的局限性,由此突出工商业对人类社会的重要性;

  告诉统治者货币对于国家来说是国家的重要经济工具,特别说明流通的货币太少,就会通货紧缩,流通的货币太多就会通货膨胀,所以统治者不仅要垄断货币铸造发行权,还要运用此工具,通过货币这个工具,用敛和散的手段调控货币流通数量,保持物价平稳合理,从而维护统治!

  综合这两位历史人物的货币理论,其实他们都在讲一个核心,即货币的“轻重论”,目的也是一样,既要维护王权的统治,还要顾及百姓的利益。

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  中国古代铸币政策的特点

  1,统一性

  在秦朝以前,从夏朝时期诞生固定货币海贝开始,其实就具有一定的统一性,只是到东周因为失去实际统御天下的权力,才导致中国的货币政策进入东周诸侯国各自为政的乱象之中。

  直到秦始皇统一天下,颁布统一货币的政令,让中国的古代真正进入统一货币的时代。这个“统一”,不仅体现货币是铜矿制作而成,而且还体现货币的重量统一,同时货币铸造发行权和铸造货币的具体工艺流程都必须统一。

  即便后来的朝代修改钱币上所铭刻的文字,以及改变钱币的重量,但是圆形方孔的基本形式一直被历朝历代统一保留着。

  2,两种及以上货币并存的特性

  在中国古代因为金银矿的产量极少,所以一直被当作贵重物品对待,但是在秦朝统一后,法定黄金作为上等货币,与秦朝半两钱同时流通,只是一般都是重大交易才会使用。

  这个原因也是受春秋战国时期的影响,因为之前的春秋战国,只有两个诸侯国之间产生重大交易才会使用黄金支付。

  继秦朝的货币法规,汉朝初期没有过多改制,依然允许两种法定货币流通,在魏晋南北朝时期,不仅流通着汉朝的五铢钱,还允许实物货币和金银货币流通。

  唐朝时期除铜钱外,还特意规定布帛和粮食也可作为货币进行流通。之后的宋元明清依然允许两种或多种货币并存。

  3,可复制性

  中国古代的货币,自秦朝起,的确是收拢了货币铸造发行的权力,但是在民间时常存在私自铸造货币的现象,这是为什么?

  首先因为古代货币铸造技艺的局限性,或者说没有高科技,所以货币铸造的可复制性很高。

  其次是因为很多朝代把这个权力放给地方官府行使,所以存在贪污腐化的现象。

  其三,因为有些朝代为了避免流通货币的数量不够,直接放手允许一些民间铸造货币,当然这种情况属于极少的现象。但是无论怎样,总之中国古代货币的私自滥铸一直没有被杜绝。

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  4,追求手工化

  中国古代自秦半两钱开始到清朝末年,对于钱币的精美度一直都在追求,因此这个影响力走向国际。

  例如周边的越南、日本、朝鲜半岛等地区都是模仿中国古代的货币进行制造,包括工艺流程等,但是精美度就是无法与中国货币媲美,由此可见,中国古代王朝对于货币美观的追求有多精细。

  5,相对稳定性

  这一点,主要是因为从秦朝开始,一直使用铜矿铸造货币,所以即使是推翻前朝的统治,王朝也实现更迭,但是并没有阻碍前朝货币的继续稳定地流通。

  例如汉朝前期很长一段时间直接使用秦半两,直到汉武帝货币改制,但是也是在秦半两的基础上进行改变,之后汉武帝制定的五铢钱一直流通延续至唐朝初年,甚至在清朝还有五铢钱在流通,包括后来的唐朝货币也是如此。

  6,统治者为所欲为的任性

  因为中国封建社会时期,是君主中央集权制度,所以在大多数时候,历朝历代的帝王都是掌控着最高权力,可以对全国上下的人生杀予夺,因此造就一些皇帝为所欲为的性子。

  例如西汉末年,王莽篡夺汉朝皇权,自立为帝,王莽为了证明自己的新朝与汉朝的区别,上台立马就对货币进行改革,最后三次货币政策改革都没有得到有力的回馈,反而把他自己建立的新潮拖入灭亡的深渊。

  以及两宋末期的皇帝也是为了一己之私,胡乱发行货币,最终导致国家的经济破灭、王朝命运的终结

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  中国古代货币理论和铸币政策的重要性

  第一,系统的货币理论,可以指引王朝的统治者如何去正确使用货币,让统治者以货币理论为指导思想,制定出正确的货币政策,从而使国家的经济正常有序地发展,推动社会经济不断增长,进而提高国家的实力,实现国家的富强,维护王朝的统治。

  第二,中国古代历朝的铸币政策里,都会强调法定货币,即使是多种货币并存,但是前提是国家的法定货币才能允许流通使用,这是为什么?

  很简单,还是为了国家与社会的稳定,为了经济发展,为了维护自己政权的统治。归根结底,统治者要维护自己的皇权,不允许货币导致天下大乱。

  综上所述,中国古代货币理论主要以“轻重论”为主,而铸币政策则是存在统一性、多种货币并存性、可复制性、追求手工化、相对稳定性、帝王任性妄为的特点。

  不管是“轻重论”也好,还是铸币政策也罢,只要切实做好了,就能维护自己的统治地位,例如汉武帝和唐玄宗;

  相反则会葬送王朝的命运,例如北宋末年和南宋末年;因此中国古代的货币理论和铸币政策对于王权的统治有着不可替代的作用。

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作者:喜欢历史的小编
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来源:爱历史
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