光着身子,口中含玉,披麻戴孝 古人投降为何要那么做

  对古代投降很感兴趣的小伙伴们,趣历史小编带来详细的文章供大家参考。古代人投降为什么光着身子、口中含玉、披麻戴孝?

  在最近热播的《大秦赋》这部电视剧中,不知道伙伴们注意到里面的诸多细节没有?

  其中有一个细节就是,那些准备投降于大秦的诸侯国。在投降的时候,本国的君王统一都是嘴里叼着一块玉璧、光着膀子,穿了一身素衣。而后面紧跟着的大臣们,也是一身素衣,搞得好像集体参加葬礼一样。

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  每当这个时候,都会唱起大秦那首壮阔的诗词“与子同袍,王于兴师,修我戈矛,与子同仇”。那么,大秦过来受降的将军,看见对方穿了一身素衣,搞得好像葬礼一样,大秦的将士们看到此番场景,能不能生气?

  那么,咱们今天就来聊聊战国时期的投降礼仪。

  要说到“礼仪”,那么,我们就不得不提及到周朝,周朝以“礼乐”治理天下,周礼又被划分为五礼,即吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。很显然,亡国肯定是属于凶礼的范畴。

  那么,在周礼中,亡国投降都有什么具体的礼节呢?

  在《左转》中,我们可以找到一些小细节,在想对方投降的时候,国君需要“面缚”“衔璧”“肉袒牵羊”,大夫和士需要“衰绖”“舆榇”。

  这几个文字晦涩难懂,我们用大白话来解释一下。

  在《大秦赋》中,吕不韦灭掉东周之国时,东周君举国投降,首先映入眼帘的就是东周君那一身白花花的大肥肉,这个就叫做“肉袒牵羊”的“肉袒”。

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  现代人在夏天的时候,感觉到酷热难当,就会穿的他别少,甚至是直接光着膀子来避暑,当然了,我这里说的是广大男同胞。但是,古代人和现代人的观点不一致,在《周礼》中认为“不有敬事,不敢袒裼”。也就是说,古人只有在敬事的时候,才可以袒露,即便是干农活汗流浃背的话,也不可以随意地袒露。

  就比方说廉颇向蔺相如负荆请罪的时候,那个就是敬事,所以廉颇同样也是“肉袒”。

  “肉袒”的同时还要牵羊,为什么要牵羊呢,我分析可能就是因为羊比较温顺,可以随时任人宰割,国君把自己比作成一直人畜无害的小羊羔,任由对方来宰割。

  在《大秦赋》中,东周君虽然光着膀子,但是嘴里也没空着,叼着一块玉璧。这个又是问什么呢?

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  这个口中刁着的玉璧,可不是一般之物,那可是而是每次祭祀时候君王用来礼天用的玉璧,说白了是一个对于诸侯国来说非常重要的“祭器”,吧这么重要的东西交给对方,就好比把自己的保护神交给对方一样。

  那么,为什么要用嘴叼着呢?

  原因很简单,是因为“面缚”,面缚就是说国君反绑着双手。这个举动无非就搞告诉对方“我服了!我自己给自己捆上了,剩下的事就交给你们了。”

  正是因为国君反绑着自己的双手,所以才用嘴叼着东西。如果再细究其原因,可以在那种不太吉利的礼仪上找到答案,人在去世的时候,按照礼节,在嘴里都要塞上写东西,或是金银玉石之物,或是一些米谷食物。

  从这个上面来看的话呢,国君也是在告诉对方:“虽然我的身体还健在,但是我的心已经死了。”这么说倒是有点像杀马特的口头禅“我的爱已经死了”!

  而士和大夫也不能闲着,要“衰绖”和“舆榇”,我们来简单说一下。

  “衰绖”就是身穿孝服,在头上和腰上系上白色的麻布带。“舆榇”就是拉着棺材。意思就是告诉胜利者,我们的国君此时此刻已经“死了”,你们是杀是留,全凭你们自愿了。

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  当然,对于胜利者来说绝对不会真的杀掉投降者的,已显出自己的大度和仁厚。

  反而会为战败国的国君松绑,并烧掉他们拉出来的棺材,当然了,玉璧自己就留下了。

  直到这里,一个完整的投降礼才算“礼成”。

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作者:喜欢历史的小编
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